周一大早西看长安街，车稀人少。六点 钟，应该还不是上班时间。往东看，有高楼大厦遮挡，看不见日出。

    天气晴好，我们决定去景山看看。每到丽日蓝天，最想的就是登高望远。景山可以南看故宫，西看白塔，北看中轴线五棵钉。

     出东门，有人在吹奏萨克斯风，旋律平缓慢带一点伤感。红墙那边，就是歪脖子槐树，崇祯自尽之处。一个皇朝的崩毁，也就是瞬间的事情。为什么如此强大的帝国经不住草民的燎原烈火，外敌是一个原因，内乱也是一个原因，民心，军心，官心的丧失，就是最大的原因。可是，民心是什么？军心是什么？官心又是什么？核心就是相互关系的信任。个人的幸福，家族的和谐，国家的安稳预期，寄托于执掌者，构成了人与人的社会关系信任链。信任的环节一旦缺失，距离社会结构崩塌的时间也就不长了。俗话所说，民心尽失。

    出南门，又见故宫又见角楼。夕阳之下，静谧的美，我喜欢。

   周三日，上课，例会。大学校园也是红黄相交，深秋初冬景色。

      学生有汇报，我也有和《媒介》阿三讨论视点文章，本期杂志主打就是AI传播体系的信任体系。这与我前几天的思绪相连。什么是信任，在心理学上，信任是个体基于他人意图，行为的正向预期，在存在风险与不确定性情境下，愿意暴露自身脆弱性，不设防的稳定的信念和心理状态；在社会学语境下，信任被视为社会关系的基础要素；在传播学当中，基于信息传播环境讨论信任关系时，则意味着对信源的信任，对传播过程与传播能力的信任，对传播意图的信任。其中，对信息、结果和能力的信任相对容易建立，但也相对容易被打破；对意图的信任则需要长期的积累，建立起来较为稳定，一旦打破则有颠覆性的效果。

     在传播生态中，整个信任关系的建构，其实是一种动态发展的过程，有各种因素共同作用、推动之下建立的一种相对稳定的状态。在信息与信源相对匮乏的时代，人们对于媒体的信任源于一种少且不易验证的状态，源于媒体高门槛的准入机制、把关人的身份、专业化的能力——大众传播时代，人们虽也对媒体信息有所质疑，但也基本形成了一个暂时稳定的信任状态。从网络普及到移动互联，再到智能传播，信息的巨量化、连接的无限化、交互的实时化，让原本的信任体系被打破——门户网站、搜索引擎、社交媒体、AI助手接力发展，直至成为新的媒介装置，帮助用户在巨量的信息聚合中以便捷的、高效的方式获取所需。

于是，新的问题出现：当AI助手成为事实上的把关人，整个传播信任体系应该如何适配与调整？编辑部此次提出了AI信任体系的四个共建力量，我则在这四个支柱性力量之外追加了也是本期做视点标题的两个重要机制：巨量聚与多数决。

在多数决的这个概念上，有讨论，总编与主编的讨论。最后阿三说，明白了，回去执笔了。我也转身去了广告博物馆，开会，授牌。

    回家路上，蓦然想起辛弃疾所言：

    少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

     红墙内的会议还在继续，周四出结果，这个结果，是却道天凉好个秋，还是青山遮不住，毕竟东流去？